熊岛

“雅俗共赏”几乎可以算是能人所不能。所谓集大成者都致力于放眼世界也就是在于此了，那中庸确实是美的，话说中庸之美如果只是雅俗共赏那恐怕还不够，最多算是受大众喜爱的俗品而已，而那些“可远观不可亵玩”的神作，却是可以作无限接近那“最高”或者说虚无“的巅峰，而最终也照样是“人力所不及”。

我们生活在由无数微小博弈组成的巨大博弈之中，愚蠢之人和天才之间的博弈，就好像我们无法断定那自己心中的“神性”是否就是“那个神性”，人的渺小就在于无法展现神的存在，或者说以“神力”来证明“真正智慧”的存在。至于各宗教的自行开悟，高僧圆寂，真人得道飞升，都无一法门，“不可说”代表了这事儿没法说，想当神仙并没有固定教材，至于得道之人成仙成佛去向何方，即不可能知道也就等于知道了也没法告诉别人。而宗教的创立，吸引大量的教徒，以清规戒律规范之，这除了是一个偶像崇拜的运动和一个广大愚民的自我较劲活动，除以一些养生之道来延年益寿，别无它说。至于那前辈高人由人化仙，在广大弟子信徒中自然无比神圣，加以顶礼膜拜，又高人之后出来的这些“规矩”，这种思想的禁锢，只是坏了各位成仙的好事儿罢了，仙人知不可却不便言明，；便有得道高人被问及如何开悟之时，答道：“烧掉佛像取暖。”引来一片哗然和不解；释迦摩尼不吃肉也只为修行，苦行过后开悟而行事与俗人无异，这是他的修行之路，并非为所有人来准备，以斋为戒，以万事为戒又有何用，如“无戒”何来“破戒”之说，更何来标榜正义与邪恶，高尚与丑陋的言语，而“天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗”这其中道理不便言明更言不明也。

而近观ROCK圈内妖魔鬼怪横行，不乏开山立柜的祖师上人，我泱泱大国也不乏人才去追随那些数不过来的大师们。音乐为人们带来了什么，摇滚为人们带来了什么？摇滚的精神从当初对自由的呐喊，对人性纯真善良的回归，变成如今装神弄鬼携小妞儿上床的利器，女人虚荣淫荡的游乐场，神棍在此布道，牛郎在这里开唱，一双双迷离的双眼对望，音乐奏响，铺垫过后大家就上床！在这里，摇滚是一剂春药；在那里，摇滚是精神的圣殿；一会儿成了对世俗的挑战；一会儿又成了向撒旦的效忠；自由放荡的民谣歌手被人们肃穆地注视好像每个人都在接受灵魂的洗礼；北欧的死亡金属到江南生根发芽，我痛心国人的盲从，即便让歌唱十字墓碑下的白种吸血鬼变成聊斋故事也好！

不要做中国人的孩子，这个年代没有什么属于我们。